传统和封建的界限在哪里？

传统和封建的界限在哪里？

《二十四孝》里，有个埋儿奉母的故事。

为了省些粮食供养母亲，把三岁的儿子活埋，挖坑的时候天赐黄金，不仅保全了孩子，还发了财。

还有大家熟知的卧冰求鲤的故事。

恶毒的继母患病，大冬天想吃鱼。他解开衣服卧在冰上，冰自行融化且跳出两条鲤鱼，继母吃了这两条鱼病就好了。多年后，他做官且步步高升。

这是让我印象最深的两个故事，因为从小就听过。

先说第一个故事，一个三岁的孩子能吃多少东西？埋了他又能给老母亲省下几口吃的呢？如果没有天赐黄金，这个无辜的孩子岂不是命丧于此。古人说，不孝有三无后为大，杀了这个继承香火的儿子，算得上孝吗？他的母亲知道儿子为了自己把孙儿杀了，会怎样？

再说第二个故事，暂且不说他对恶毒继母以德报怨的事，非要解开衣服趴冰上吗，家里就没有个锄头之类的东西砸一下？捡个石头也行啊，烧点热水浇上去总比他的身子温度高吧？他一趴上去冰就自己化了，跳上来的两个鲤鱼继母吃完便痊愈了，好一个感动上天。

值得思考的是，为什么这种荒唐的故事也有人相信、有人推崇呢？

大家一定发现了这两个故事的共同点：一是宣扬孝道，二是感动上天。

缺什么，就要宣扬什么，还要以人们能接受的方式。

读书人毕竟不多占多数，又要宣扬孝道，那些之乎者也的大道理必定作用不大，封建迷信色彩浓厚，那个年代的人们大概是相信天神的，相信人的一切行为都瞒不过上天，相信坏人会受到上天的惩治，而好人则会感动上苍，尤其是孝这个美德，毕竟百善孝为先。

相似的例子并不少，比如聊斋和阅微草堂里面的很多鬼狐故事，就是利用鬼狐之事告诉人们做人的道理，并以此警告世人不要去做亏心事。再比如君主编造故事来巩固自己的帝位、提高威望，汉高祖刘邦斩白蛇起义，称自己是赤帝子。洪秀全自称是耶稣的二儿子，奉上天旨意来人间降妖除魔，此等例子数不胜数。

世上最难的事莫过于控制一个人的思想，除非给他想要的，或让他的利益受到威胁。

传统与封建没有明确的界限，从古至今，从国家到企业，统治者也好、管理者也罢，总是有自己的一套治理手段。每个时代有每个时代的产物，要看清其产生的背景与目的，要有自己的思想与判断。

学而不思则罔，思而不学则殆。

在学习时思考，在思考中进步。

（完结）

图文：谢夫人

作者简介：谢夫人，九零后，山东人，暂居北京。喜欢旅游，爱好写作，未忘初心，坚持自我，茶余饭后记录所闻、所感。